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2014年11月8日(星期六):【诗词原创】 《六州歌头﹒三苏园怀古》  

2014-11-08 09:02:52|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                                                      (清阳摄影)

 

【诗词原创】

 

                                        六州歌头·三苏园怀古

        神嵩如卧,汝海看苍穹。莲花静,峨眉俏,拱文星,唱雄风。一首大江去,

 浪淘尽,千秋诵;日月共,江山宁。荡襟胸。浪迹天涯,一代文章在,笔力纵

横。叹诗才文锦,独步简编行。暮鼓晨钟。道无穷。    看乾坤转,千年越,

逢盛世,换新容。郏城郁,山玉瘗,谒苏翁。拜菁英。今百花齐放,筑文厦,

竞峥嵘。兼众妙,融百技,任雕龙。开豁未穷而变,运筹好,南北西东。振兴

华夏业,文化冠先锋。舞引东风。

 

             刊登于2014年第10期《诗词世界》杂志“咏物寄意”栏目

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                                                                                                      (清阳摄影)

                                                                                                         

【诗词原创】

 

                                                          六州歌头

                                                        三苏园怀古[1]

                                          (二〇一二年九月五日)

 

           神嵩如卧,汝海看苍穹。[2]莲花静,峨眉俏,拱文星。[3]唱雄风。

  一首大江去,浪淘尽,千秋诵;日月共,江山宁,荡襟胸。浪迹天涯,

 一代文章在,笔力纵横。[4]叹诗才文锦,独步简编行。[5]暮鼓晨钟。道

无穷。        看乾坤转,千年越,逢盛世,换新容。郏城郁,山玉瘗,谒

苏翁。[6]拜菁英。今百花齐放,筑文厦,竞峥嵘。[7]兼众妙,融百技,

任雕龙。[8]开豁未穷而变,运筹好,南北西东。[9]振兴华夏业,文化冠

先锋。舞引东风。

 

 注释:

      [1] 三苏园,位于河南省郏县西北茨芭乡小峨眉山箕形山坳里,距县城23公里。坐北朝南,前带汝河,风光秀丽。因这里埋葬着北宋伟大的文学家苏洵(衣冠)、苏轼、苏辙父子而扬名海内外。它由三苏坟院、广庆寺、三苏祠、苏轼塑像、东坡碑林等文物景点组成。三苏坟院居后,右前方300米处为广庆寺、三苏祠和东坡碑林。前200米处有苏东坡布衣塑像。三苏园背后是气象万千的道教文化圣地中顶莲花山,两者紧密相连,融自然风景和人文景观为一体。三苏坟院自北宋建中靖国元年(1101年),苏轼卒于常州,第二年葬郏,至今已有900余年历史。初称“苏坟”,北宋政和二年(1112年),苏辙卒于许昌,亦葬于此,称“二苏坟”。元朝至正十年(1350年)郏县尹杨允将苏洵衣冠葬于轼、辙墓间,遂称“三苏坟”。坟院坐北向南,占地12364平方米,建筑面积367平方米.,石基砌围墙。南面正中为门楼,进门迎面有“青山玉瘗”石坊一座,院内参天柏树584棵。广庆寺始建于北宋仁宗年间(1023-1063),元至顺(1330-1333)间重修。后,明、清多次修葺。该寺占地6990平方米,建筑面积1169平方米。1982年翻修,寺内钟、鼓二楼为1996年县政府筹资重建。三苏祠位于广庆寺后,元至正十年建。1963年、1984年两次修葺,1996年,郏县筹资在大殿前重建仿古卷棚一座。历史上,三苏坟院因兵燹匪患、风雨剥蚀毁损无度。元、明、清虽多次修葺,但至1947年时(郏县解放)院中一片荒芜。新中国成立后,政府十分重视对三苏坟院的修葺、保护,1963年被公布为省级文物保护单位。后十余次拨款修建房舍、围墙、道路,县政府动员干部群众到三苏坟种植柏树。1987年后,对三苏坟的保护利用更加重视。1996年,县投资百余万元,先后修建了钟、鼓楼、卷棚、跨路牌坊及直达三苏坟的渣油公路等。苏轼塑像,即苏轼布衣像,1986年由郏县出资,河南大学美术系师生创作。塑像位于坟院正前方小峨眉山之上。东坡碑林,1997年由中共郏县县委副书记、副县长王盘根策划,民办公助兴建,2000年12月28日竣工。碑林由东坡大江东去碑园、东坡诗文碑园、东坡手迹碑园、东坡礼赞碑园组成,占地面积3000平方米;由中国当代180多位著名书法家书写东坡著名诗文132篇。2000年,全国政协副主席张思卿到三苏园考察,为碑林题写了“惊涛拍岸”四字。(参见2003年版《郏县志》)

      该词刊载于《新时期爱国主义诗词格言读本》(151页,中国社会主义文艺学会编,中国文史出版社2013年7月北京第1版)和2014年第10期《诗词世界》杂志“咏物寄意”栏目,以及河南省平顶山市文联主办的《三月》双月刊(2013第5期)。

         [2] 神嵩如卧。神嵩,指嵩山,五岳之中。元王恽《谒苏坟》诗有“神嵩崩腾万马东,汝流西来横玉虹”句。神嵩如卧,清魏源画岳点睛云:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,唯有南岳独如飞。”故曰“神嵩如卧”也。

        汝海。地处中原腹地的平顶山市,北宋时属京西北路,有“汝海”之称。“三苏”,尤其是苏轼与平顶山有较密切的关系。苏轼《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》有云“似闻遗墨留汝海,古壁蜗涎可垂涕”之句。所谓汝州素有汝海之称。北望嵩山逶迤,南瞰汝水萦带,峰峦叠嶂,青山绿水,风景如画。“汝海”一名最早见于汉代文学家枚乘所作《七发》。《文选》卷三十四枚乘《七发》曰:“南望荆山,北望汝海”。李善注曰:“郭璞《山海经注》曰:‘汝水出鲁阳山东北,入汝海。’汝称海,大言之也。”朱东润《中国历代文学作品选》枚乘《七发》篇注曰:“汝海,汝水。源出河南省嵩县,东南流入淮河。此诳言甚大,故称之为海。”从唐代的李善到现代的朱东润先生都认为“汝海”是对汝水的夸称。明王同(嘉靖壬午科举人,官海州、随州知州)《祭眉山二苏(二首)》有“渺渺蜀乡身伫望,西来汝海几回流”诗句。

       [3] 莲花静,峨眉俏,拱文星。莲花,指中顶莲花山。峨眉,此处指郏县的小峨眉山。三苏坟所在地位于郏县茨芭乡小峨眉山,即汝州中顶莲花山之南,此山上有佛寺、灵官殿,山下有迎恩宫等名胜,北魏时创建,宋时香火最盛。据《苏东坡与平顶山》一书载,小峨眉山“在郏县县城西北16.5公里处。据清同治《郏县志》载:‘小峨眉山,在县城西北五十里。相传苏长公(苏东坡)所名以类蜀之峨眉山也。’最高海拔250米。山体分东、西两道,如蛾眉一般。山坳处有三苏坟、广庆寺,寺内有元代塑三苏像。东峨眉山坡1986年塑东坡像”(第八编,“小峨眉山”,第557页)。文星,即文昌星,也称文曲星,传说为主文运的星宿,用以比拟著名的文人作家,这里指苏轼、三苏。金木广漠诗《过东坡墓》云:“文星落处天地泣,此老已亡吾道穷”。

       [4] 一代文章在,笔力纵横。一代文章在,清赵光耀(郏县人,顺治十六年进士,湖广湘潭知县)《苏坟怀古》诗中有“一代文章三父子,千秋俎豆两峨眉”(四川峨眉是东坡家乡,郏县峨眉为东坡墓地)诗句。笔力纵横,作为北宋著名文学家、“唐宋八大家”之一的苏东坡,其诗词、散文都写得才情横溢、笔力纵横、挥洒自如。他说过,“某平生无快事,惟作文章,意之所到,笔力纵横,无不尽怀,世间之乐无逾此矣!”(参见《苏东坡与平顶山》前言、第411页)

       [5] 诗才文锦。明孙需(江西兴德人,成化八年进士,曾任浙江按察司使、左布政使,弘治十五年升右副都御史巡抚河南)诗云 :“诗才由帝秉,文锦自天成”(谒苏坟) 。

        简编,史册。明高信(河南承宣布政使司左参议)诗云:“兄弟齐名见简编,不堪今日过坟前。”  (过二苏先生墓)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

        [6] 郏城。郏县之谓也。据考,汝州之名始自随,隋炀帝大业二年(606年)改伊州为汝州,所辖八县有郏城,即今平顶山市郏县。唐依然。北宋沿袭唐制设汝州(隶京西北路),仍辖郏城。明赵若水(郏县庠廪生)诗《饮苏坟寺晚归》有“郏城嵩洛近,寿域汝坟岐。”                                                                                                                                                                                                                                                

        山玉瘗。即“青山玉瘗”。瘗,掩埋,埋藏。山玉瘗,指山埋玉。明张用翰《苏坟夜雨》诗“小桥流水山埋玉,古柏传声泪堕珠”句。青山玉瘗,见明王尚絅《祭三苏文》,其中有“青山玉瘗,夜雨伤神”句。三苏坟院内,有青山玉瘗坊。为明代浙江右布政使王尚絅(郏县人)所立;清代知县李虎臣重立。坊楣:青山玉瘗;上联:是处青山可埋骨,下联:他年夜雨独伤神(上、下联,源自东坡诗句)。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

     [7] 筑文厦。文厦,指文学、文化之大厦。筑文厦,即建设、构筑文学、文化的大厦。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

     [8] 兼众妙,融百技,任雕龙。东坡先生曾提出“体兼众妙”和“兼百技”,主张创作要把其他文体当中的妙处都要“兼”在自己身上,才能把作品写得浑厚、完全而余味无穷;并要求作家们要先有融会贯通的本领,将“众妙”和“百技”兼得,写出好作品。(参见《苏东坡与平顶山》:〈纪念苏轼葬郏九百周年暨中国第十四届苏轼学术研讨会学术总结报告> )  任雕龙。雕龙,原指《文心雕龙》(刘勰著),此处喻意文学创作。任雕龙,是讲文学创作或文化建设得心应手,炉火纯青。                                                                                                                                                                                                                                                    

     [9] 开豁未穷而变。开豁,喻开阔思想、心胸。未穷而变,指苏东坡从思想史和社会发展史的视角观察问题,提出“未穷而变”的命题,这“是对‘穷则思变’的一个重要完善和发展。”“未穷而变”的“这个论题在今天的社会实践中仍具指导性,人们可以在不同社会制度下进行相同的实际操作。”(参见《苏东坡与平顶山》一书656、658页)   

 

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